毛澤東思想是一代偉人毛澤東留給中國人民的寶貴財富，宣傳思想是毛澤東思想重要的組成部分。毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義宣傳理論，深刻揭示了宣傳工作的基本規(guī)律與工作方法，大大豐富了馬克思主義宣傳學的理論寶庫。中國特色社會主義進入新時代，深入挖掘毛澤東宣傳思想的時代價值，其理論意義和現(xiàn)實價值都非常明顯。近日，中國社會科學出版社出版的張藝兵博士的專著《毛澤東的宣傳思想研究》，就較為全面、系統(tǒng)地研究了毛澤東的宣傳思想。

黨的宣傳思想工作的靈魂是馬克思列寧主義，這是毛澤東同志為黨的宣傳工作確立的根本。毛澤東始終強調(diào)要把宣傳和普及馬克思列寧主義作為宣傳工作的首要任務，這是我們立黨立業(yè)的根本。他通過創(chuàng)辦刊物、舉辦夜校，在工人中大力宣傳馬克思主義，啟發(fā)工人的階級覺悟，鼓動工人起來為本階級及其所代表的全體勞動群眾的利益而斗爭。同時，毛澤東特別重視黨的領導干部理論水平的提高。1938年，他在黨的六屆六中全會上指出：“在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作?！毙轮袊闪⒑?，毛澤東號召，黨的領導干部要認真學習和研究馬克思列寧主義理論，同時，全黨必須明確向人民群眾宣傳馬克思主義，以提高人民群眾的思想覺悟，這是黨的一項最基本的經(jīng)常的任務。

普及馬克思主義哲學方法是黨的宣傳思想工作重要使命，要讓受眾明事理有啟發(fā)。翻開毛澤東親自撰寫和修改的文稿，總能發(fā)現(xiàn)毛澤東對事物本質的揭示總是一針見血、清晰透徹，對社會現(xiàn)象的剖析總能抓住要害、層次分明，對革命形勢的總結總是條分縷析、絲絲入扣。其奧秘就是他始終堅持用馬克思主義科學方法去分析和解決問題。他說：“辯證法唯物論是無產(chǎn)階級的宇宙觀，同時又是無產(chǎn)階級認識周圍世界的方法和革命行動的方法，它是宇宙觀和方法論的一致體?！薄澳昧诉@樣的世界觀轉過去看世界，去研究世界上的問題，去指導革命，去做工作，去從事生產(chǎn)，去指揮作戰(zhàn)，去認識人家長短，這就是方法論?！彼麖娬{(diào)堅持一般號召和個別指導相結合的原則。一般號召就是普遍號召，如果沒有這種號召，就不能動員廣大群眾行動起來；個別指導就是特殊指導，運用一般號召在具體部門推廣所取得的經(jīng)驗，去指導其他部門的工作，這樣一般號召的內(nèi)容才會不斷完善。

黨的宣傳思想工作價值在于發(fā)動群眾、指導實踐，為實現(xiàn)黨的長遠目標和階段性歷史任務匯聚宏大的力量。毛澤東提出，必須把人民群眾的實踐創(chuàng)造作為源頭活水，從群眾中汲取智慧，宣傳工作要“講真話，不偷、不裝、不吹”，“愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧”。1942年3月8日，毛澤東為《解放日報》題詞“深入群眾，不尚空談”。1958年1月15日，毛澤東與新華社社長、《人民日報》總編輯吳冷西談話時再次指出，“報社的人應該經(jīng)常到下邊去，呼吸新鮮空氣”，“下去又做工作，又當記者。不要長住北京，要活動一些。要經(jīng)常到外邊跑一跑”。黨的宣傳工作的要旨是要吸引群眾、掌握群眾。要能夠吸引群眾掌握群眾，首先就要大力倡導民族的大眾的文風，要反對“黨八股”，提倡新文風。他一貫倡導寫文章要具有中國作風和中國氣派，文章語言要大眾化，生動形象，通俗易懂；反對語言無味、艱深晦澀、死板老套的“黨八股”“洋八股”。

黨的宣傳思想工作任何時候都要堅持黨性和人民性相統(tǒng)一。宣傳思想工作必須無條件地服從黨的領導，堅持用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法觀察分析事物，忠實宣傳貫徹黨的綱領、路線、方針、政策，自覺維護黨和人民的根本利益，要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動。為此，毛澤東提出：“辦好報紙，把報紙辦得引人入勝，在報紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報紙加強黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項不可小看的、有重大原則意義的問題。”毛澤東認為，善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?，善于使我們的每一個運動、每一個斗爭，不但領導干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是“一項馬克思列寧主義的領導藝術”。

黨的宣傳思想工作要重視繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。宣傳工作要把深邃的理論轉變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言，把抽象的理論邏輯轉變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?，形成了新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的語言。“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？”在宣傳的實踐中，毛澤東樹立起創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化的典范。有專家統(tǒng)計，《毛選》對《左傳》《論語》《孟子》《史記》等古籍的引用都超過20次。

目前理論界對毛澤東宣傳思想的研究成果頗豐，但也有系統(tǒng)性研究、獨特性研究尚未深入，當代價值研究有待挖掘等遺憾。《毛澤東的宣傳思想研究》的出版，在一定程度上彌補了這一缺憾。我們期待，理論界能夠在毛澤東的宣傳思想研究方面，有更多更好的成果面世，為新時代的宣傳思想工作作出更大貢獻。